På denne side kan du læse samtlige afsnit af min afhandling.
Jeg gør opmærksom på, at afhandlingen langt fra er færdig – det meste er skrevet under min studieorlov, så jeg er ved at ændre og ikke mindst forkorte ting i det.
1.3. Spænding mellem karisma og institution
2.1 Storpolitiske og samfundsmæssige forudsætninger
2.1.3 Borgerretsbevægelsen og raceuroligheder
2.1.5 Samfundets verdsliggørelse og dets reaktion
2.2. Ungdomskultur og modkultur
2.2.1. Generationskløft og opgør
2.2.1.2. Fællestræk og karakteristika
2.2.1.4. Den seksuelle revolution
2.3.2. 1920-1960: Kirkelige retninger i USA
2.3.3. Kirkeligt ungdomsarbejde i USA
2.3.4.1. Kirkens svar til 1960-ernes problemer
3.1.1. De tidlige Jesus-movement-miljøer (1966-1968)
3.1.2. Gennembrud og samling (ca. 1968–1971)
3.1.3. Ekspansion og pluralisering (ca. 1971–1974
3.1.4. Institutionalisering og opløsning (ca. 1974–1978)
3.2. Teologiske og praktiske kendetegn
3.2.3. Socialt ansvar – Christian World Liberation Front
3.2.5. Kirke- og menighedsforståelse
3.2.8. Dispensationalisme, nærforventning
3.2.10 Del konklusion
4. Jesus-movement og de oprindelige kirker
5.2.Larry Eskridge: The Long-Term Impact of the Jesus People Movement
6. Danmark og Sverige
6.1. 1970: Påskeseminariet, Åndelig Fornyelse, Lonnies første rejse til Danmark
6.3. 1971: Frisbee i Sverige, vækkelsesstjernen og dårlige rygter
6.4. 1972: Frisbee i Skjern og København
6.5. 1974: Danmark og Jesusbevægelsen
7. Konklusion og perspektivering