{"id":152,"date":"2026-09-07T09:38:33","date_gmt":"2026-09-07T09:38:33","guid":{"rendered":"https:\/\/jesusmovement.dk\/?p=152"},"modified":"2026-09-07T10:33:23","modified_gmt":"2026-09-07T10:33:23","slug":"nicholson-john","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jesusmovement.dk\/?p=152","title":{"rendered":"Nicholson, John"},"content":{"rendered":"<p><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-154 alignright\" src=\"https:\/\/jesusmovement.dk\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Gemini_Generated_Image_78jns378jns378jn-210x300.jpg\" alt=\"\" width=\"284\" height=\"406\" srcset=\"https:\/\/jesusmovement.dk\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Gemini_Generated_Image_78jns378jns378jn-210x300.jpg 210w, https:\/\/jesusmovement.dk\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Gemini_Generated_Image_78jns378jns378jn-717x1024.jpg 717w, https:\/\/jesusmovement.dk\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Gemini_Generated_Image_78jns378jns378jn-768x1097.jpg 768w, https:\/\/jesusmovement.dk\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Gemini_Generated_Image_78jns378jns378jn-1075x1536.jpg 1075w, https:\/\/jesusmovement.dk\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Gemini_Generated_Image_78jns378jns378jn-1434x2048.jpg 1434w, https:\/\/jesusmovement.dk\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Gemini_Generated_Image_78jns378jns378jn.jpg 1728w\" sizes=\"auto, (max-width: 284px) 100vw, 284px\" \/>John Nicholson<\/strong> (26. januar 1947 \u2013 14. januar 2024) var en amerikansk kristen evangelist og en tidlig deltager i <strong>Jesus-bev\u00e6gelsen<\/strong> i Californien. Han spillede en mindre kendt, men historisk betydningsfuld rolle i forbindelsen mellem hippiemilj\u00f8et omkring Haight-Ashbury, den tidlige Calvary Chapel-bev\u00e6gelse og evangelisten <a href=\"https:\/\/jesusmovement.dk\/?p=88\"><strong>Lonnie Frisbee<\/strong><\/a>.<\/p>\n<p>F\u00f8dsels- og d\u00f8dsdatoer er ikke offentligt tilg\u00e6ngeligt nogle steder, men er blevet givet mig af hans datter, Sarah Beau Bara. Hun fort\u00e6ller desuden, at han er f\u00f8dt i Mississippi den 26. januar 1947 og d\u00f8de i San Diego.<\/p>\n<h2>Baggrund<\/h2>\n<p>Nicholson havde selv erfaring fra hippiemilj\u00f8et i San Francisco. I bogen <a href=\"https:\/\/calvarycca.org\/wp-content\/uploads\/ReproducersEbook2013.pdf\"><em>The Reproducers<\/em> <\/a>beskrives han som en ung mand, der havde gennemlevet Haight-Ashbury-milj\u00f8ets stofkultur og sociale uro. Han kom if\u00f8lge bogen til kristen tro gennem mennesker fra det kristne kollektiv House of Acts i San Francisco. Det kollektiv, hvor ogs\u00e5 Lonnie Frisbee var aktiv.<\/p>\n<p>P\u00e5 dette tidspunkt var Nicholson tilknyttet Calvary Chapel-milj\u00f8et i Costa Mesa i det sydlige Californien. Han var k\u00e6reste med Janette Smith, datter af pr\u00e6sten Chuck Smith, men hans rolle i milj\u00f8et var ikke begr\u00e6nset til forholdet til Smith-familien. If\u00f8lge <em>The Reproducers<\/em> brugte han en betydelig del af sin tid p\u00e5 at tale med unge mennesker p\u00e5 stranden om kristendommen og f\u00f8rte mennesker, herunder unge med erfaringer med narkotika, til kristen tro.<br \/>\nI <em>The Reproducers<\/em> st\u00e5r der: &#8220;John was more than just a young man the pastor\u2019s daughter brought home from college. He was for many, including Chuck, their first close contact with the youth drug and hippie culture&#8221; (s. 26). \u00c6gteparret Smith var begyndt at f\u00e5 \u00f8jnene op for hippierne, men \u00f8nskede at l\u00e6rer den kultur bedre at kende, s\u00e5 derfor bad de Nicholson om at bringe hippier hjem til dem (if\u00f8lge Greg Lauries bog, Jesus Revolution s. 88, var det hustruen Kay Smith, der \u00f8nskede dette og i f\u00f8lge <em>The Reproducers<\/em> s. 26 var det Chuck Smith, der udtalte dette \u00f8nske).<\/p>\n<h2>M\u00f8det med Lonnie Frisbee<\/h2>\n<p>Nicholsons mest betydningsfulde historiske rolle knytter sig til hans m\u00f8de med Lonnie Frisbee.<\/p>\n<p>If\u00f8lge <em>The Reproducers<\/em> samlede Nicholson en dag en blaffende ung hippie op. Selv om de havde v\u00e6ret en del af det samme milj\u00f8 i Haight-Ashbury, kendte de \u00e5benbar ikke hinanden. Under samtalen fortalte Nicholson om sin egen kristne tro, hvorefter det viste sig, at den unge mand selv var kristen. Det var Lonnie Frisbee. Nicholson inviterede ham med for at m\u00f8de nogle mennesker, som \u00f8nskede at komme i kontakt med hippiemilj\u00f8et. Nicholson tog derefter Frisbee med hjem til Chuck og Kay Smith.<\/p>\n<p>M\u00f8det fik stor betydning. Chuck Smith s\u00e5 Frisbee som en mulig forbindelse til den ungdomskultur, han havde haft vanskeligt ved at n\u00e5, og Frisbee og hans hustru Connie blev senere en del af Smith-familiens milj\u00f8. Nicholson og Frisbee arbejdede efterf\u00f8lgende sammen blandt unge p\u00e5 strandene, hvor de talte med mennesker om kristendommen og bragte nye konvertitter til det f\u00e6llesskab, der udviklede sig til House of Miracles.<\/p>\n<p>Nicholson fortsatte s\u00e5ledes med at spille en aktiv rolle i det tidlige milj\u00f8 omkring Calvary Chapel. <em>The Reproducers<\/em> n\u00e6vner ham sammen med Lonnie og Connie Frisbee, John og Jackie Higgins og andre af de unge hippier, der blev en del af den voksende menighed.<\/p>\n<p>Nicholsons betydning kan derfor lige som Frisbees rolle beskrives som <strong>en forbindelsesrolle<\/strong>: Han kendte hippiemilj\u00f8et indefra, havde selv fundet kristendommen gennem dette milj\u00f8 og blev samtidig en del af det kristne f\u00e6llesskab.<\/p>\n<h2>Nicholson i Greg Lauries erindring<\/h2>\n<p>Nicholsons navn er mindre synligt i de senere fort\u00e6llinger om Jesus-bev\u00e6gelsen. Det g\u00e6lder blandt andet Greg Lauries erindringer, som dannede grundlag for filmen <em>Jesus Revolution<\/em> fra 2023.<\/p>\n<p>I den fort\u00e6lling omtales den person, der bragte Lonnie Frisbee til Chuck Smith, ikke ved navn, men som Smiths datters <strong>&#8220;boyfriend&#8221;<\/strong> \u2013 en ung mand, der selv var kommet til kristendommen efter sin tid i Haight-Ashbury-milj\u00f8et. Det stemmer med oplysningerne om Nicholson, men hans navn bliver ikke n\u00e6vnt i denne del af fort\u00e6llingen.<\/p>\n<p>Det er historisk bem\u00e6rkelsesv\u00e6rdigt, fordi andre kilder identificerer denne person som John Nicholson. David Di Sabatino, historiker og dokumentarfilmskaber bag <em>Frisbee: The Life and Death of a Hippie Preacher <\/em>(2005), sagde i et interview om <em>Jesus Revolution<\/em> direkte, at Smiths datter &#8220;was dating a guy named John Nicholson, who brought Lonnie to Chuck Smith.&#8221; Han n\u00e6vnte samtidig dette som et eksempel p\u00e5 en v\u00e6sentlig historisk detalje, som filmen havde udeladt.<\/p>\n<h2>Frav\u00e6ret i <em>Jesus Revolution<\/em><\/h2>\n<p>Filmen <em>Jesus Revolution<\/em>, instrueret af Jon Erwin og Brent McCorkle og udgivet i 2023, fremstiller m\u00f8det mellem Chuck Smith og Lonnie Frisbee anderledes end de kilder, der beskriver Nicholsons rolle. Filmens officielle pr\u00e6sentation fokuserer p\u00e5 Greg Laurie, Lonnie Frisbee og Chuck Smith som de centrale personer i fort\u00e6llingen.<\/p>\n<p>I filmen er John Nicholson ikke en figur. M\u00f8det fremstilles i stedet s\u00e5dan, at Smiths datter, Janette, selv m\u00f8der og bringer Lonnie Frisbee hjem til familien. Nicholson er dermed ikke blot unavngiven; hans funktion som forbindelsesled mellem Frisbee og Smith er overtaget af filmens dramatiserede fremstilling af begivenheden.<\/p>\n<p>Der findes ikke en offentlig dokumenteret udtalelse fra filmskaberne, der forklarer, hvorfor Nicholson blev udeladt. Det kan derfor ikke fastsl\u00e5s, at udeladelsen skyldtes Greg Lauries personlige forhold til Nicholson, som man nok kan forestille sig, n\u00e5r han nu udelades af Lauries bog.<\/p>\n<p>Nicholsons datter, Sarah Beau Bara, har imidlertid givet udtryk for en anden opfattelse. Hun mener, at hendes far blev udeladt, fordi Greg Laurie var jaloux p\u00e5 ham, og at dele af Nicholsons historie efter hendes opfattelse senere blev fremstillet som Lauries egen historie.<br \/>\nP\u00e5 facebook-siden, Pastor Chuck and The Jesus Movement, skriver hun:<\/p>\n<blockquote><p>\n&#8220;He died without a single article of personal belongings in a facility where even wardrobe was shared commuity style. As my brother and I were discussing his life, my brother told me about a movie called The Jesus Revolution that\u2019s actually the story dad told us growing up about how he brought all the hippies to Chuck Smith. It was heartbreaking to watch the film and not see my dad depicted at all. The gravity of his actions, the moments that he lived and words that he said are depicting but by Chuck\u2019s daughter Janette, his then girlfriend and forever his \u201cone that got away\u201d. Jan and my dad are still friends on Facebook and I would like to be connected with her to share stories about my dad. I very much understand that Greg Laurie wrote and told his own story and he\u2019s a Hollywood guy now with fame and fortune. I understand how Hollywood works and that stories can be edited to fit a 90 minute window, but I can still be sad that this \u201cbased on a true story\u201d all about finding the truth is not fully true. I just want people to know the truth&#8221;.<\/p><\/blockquote>\n<p>Dette er en <strong>familiebaseret fortolkning<\/strong> og b\u00f8r adskilles fra det, der kan dokumenteres uafh\u00e6ngigt.<\/p>\n<p>Det kan derimod dokumenteres, at filmen foretager en betydelig fort\u00e6llingsm\u00e6ssig forenkling. David Di Sabatino har p\u00e5peget flere historiske forskelle mellem filmen og de begivenheder, han selv har unders\u00f8gt. Han beskriver blandt andet filmen som st\u00e6rkt centreret omkring Greg Laurie og fremh\u00e6ver, at andre personer og begivenheder fra Jesus-bev\u00e6gelsens tidlige historie er blevet udeladt. Det underst\u00f8tter tanken om, at Nicholson blev udeladt fordi man ville undg\u00e5 endnu en bifigur i en film, der i s\u00e5 fald ville f\u00e5 mange forskellige figurer, s\u00e5 for enkelthedens skyld, blev han skrevet ud.<\/p>\n<h2>Historisk betydning<\/h2>\n<p>John Nicholson h\u00f8rer til den gruppe personer, hvis betydning i den tidlige Jesus-bev\u00e6gelse i h\u00f8j grad er blevet overskygget af de senere kendte navne. Hans betydning ligger ikke f\u00f8rst og fremmest i, at han senere blev en ber\u00f8mt pr\u00e6dikant eller kirkeleder. Den ligger i hans position <strong>f\u00f8r bev\u00e6gelsen for alvor blev etableret<\/strong>: Han kendte hippiekulturen indefra, havde selv bev\u00e6get sig fra Haight-Ashbury-milj\u00f8et til kristendommen, arbejdede blandt unge p\u00e5 gader og strande og bragte den unge Lonnie Frisbee ind i Chuck Smiths hjem.<\/p>\n<p>Dermed var Nicholson et af de mennesker, der skabte den konkrete forbindelse mellem to milj\u00f8er, som hidtil havde st\u00e5et langt fra hinanden. At hans navn senere i nogle fremstillinger er reduceret til &#8220;boyfriend&#8221;, mens den person, han bragte til Chuck Smith, blev en af Jesus-bev\u00e6gelsens mest kendte skikkelser, er derfor et interessant eksempel p\u00e5, hvordan historiske fort\u00e6llinger kan \u00e6ndre v\u00e6gtning over tid.<\/p>\n<p>Nicholsons rolle b\u00f8r ikke overdrives. Der er heller ikke grundlag for at tilskrive ham alene den efterf\u00f8lgende Jesus-bev\u00e6gelse eller Calvary Chapels v\u00e6kst. Men de tilg\u00e6ngelige kilder underst\u00f8tter, at <strong>John Nicholson var et vigtigt tidligt forbindelsesled i den k\u00e6de af begivenheder, der f\u00f8rte Lonnie Frisbee til Chuck Smith<\/strong>. Hans historie er derfor relevant for en mere nuanceret forst\u00e5else af Jesus-bev\u00e6gelsens begyndelse i det sydlige Californien.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>John Nicholson (26. januar 1947 \u2013 14. januar 2024) var en amerikansk kristen evangelist og en tidlig deltager i Jesus-bev\u00e6gelsen i Californien. Han spillede en mindre kendt, men historisk betydningsfuld rolle i forbindelsen mellem hippiemilj\u00f8et omkring Haight-Ashbury, den tidlige Calvary Chapel-bev\u00e6gelse og evangelisten Lonnie Frisbee. F\u00f8dsels- og d\u00f8dsdatoer er ikke offentligt tilg\u00e6ngeligt nogle steder, men&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-152","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jesusmovement.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/152","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jesusmovement.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jesusmovement.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jesusmovement.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jesusmovement.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=152"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/jesusmovement.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/152\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":156,"href":"https:\/\/jesusmovement.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/152\/revisions\/156"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jesusmovement.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jesusmovement.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jesusmovement.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}